Fr.+ Jose R. Solares O.B+J, entregó en nombre del Príncipe de Septimio-Bathzabbay el Tadmur, una fotografía dedicada al grupo de escoltas a personalidades de Isla Margarita, en el Caballero de la Orden Imperial del Teocrator de Segunda Clase, Sub-Comisario W. Pirella.
Thursday, September 20, 2007
REUNIÓN EN EL MUNICIPO DE MARIÑO.-
Monday, September 10, 2007
VIAJE EN COMISIÓN DE SERVICIO.-

El Duque de Nuestra Señora de Seydilla, el Hon. Salomón Cohen, en la reunión celebrada con importante Grupo Hebreo de Panamá.
El Secretario General de Coordinación del C.E.D. (Centro Estratégico de Desarrollo), Duque de Nuestra Señora de Seydilla, Excmo. Dr. José R. Solares, estuvo durante diez días en viaje de Comisión de Servicio del C.E.D en la ciudad de Panamá, y en México.
Trató en estos dos países temas relacionados con Soberanía y Desarrollo para la Royal and Imperial House of Orient.-
Monday, August 06, 2007
CASAM.-

PRESENTACIÓN DEL PLAN ESTRATÉGICO DLE GOBIERNO NACIONAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
MISION: Coadyuvar a las instancias Gubernamentales Nacional, Estadal y Local en todo lo concerniente en materia alimentaria y de salud, promoviendo el desarrollo social y económico a través de la participación y el mejoramiento de la calidad de vida de las comunidades.
VISION: Ser la estructura social que desde el área alimenticia sirva de plataforma a las demás estructuras sociales existentes como integrador, para el rescate de la salud, atendiendo a los ciudadanos en materia de educación, cultura, deporte, ambiente, para el desarrollo de la comunidad.
OBJETIVO: Captar los beneficiarios para los programas alimentarios tanto nacional, estadal y local en sus tres niveles de programa: Casas de alimentación, Suplemento Nutricional y Máxima Protección, trabajando junto a las otras estructuras sociales existentes en cada sector del Municipio Plaza.
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Tuesday, June 12, 2007
ABOGADOS DEL PRIORATO GENERAL DE LA REP. BOLIVARIANA DE VENEZUELA.-
En la fotografía el Duque de San Marcos, Doña Suja Osman Hamid Abdul Harati, Don Norberto Alexander Martínez Lucena, y el Duque de Nuestra Señora de Seydilla. Presentamos a los abogados del Proyecto Hugies-Orden Bonaria en la República Bolivariana de Venezuela, en breve será consitituído el Muy Augusto Bailiato de Nueva Esparta.
TERCER MOTOR.-

Oficiales de las Fuerzas Armadas que llevan adelante la preparación de los instructores del IIIº MOTOR
El Prior General de Venezuela, el Teniente Coronel, militar y el Muy Augusto Bailío de la Ciudad de Caracas, General de la Guardia Nacional.
En la fotografía de izquierda a derecha, el Prior General de la Rep. Boliv. de Venezuela, el Teniente Coronel D. Rafael Herrera (colaborador de la Orden Bonaria), y el sacerdote D. Israel España.
Existen razones de sobra para sentirse orgullosos como venezolanos por el lanzamiento del Tercer Motor Moral y Luces, concreción inédita de una formación colectiva basada en valores socialistas. Su implementación viene a detener de manera firme el proceso de descomposición social que ha padecido Venezuela, a raíz de la falta de un sistema de educación cívico y humanista que nos hubiese llevado a tener un modelo de sociedad en el cual tuviese prioridad la calidad de vida de los ciudadanos por encima de criterios mercantilistas.
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Recientemente, el primer Mandatario Nacional, Hugo Chávez Frías, conjuntamente con el Consejo Presidencial Moral y Luces, juramentó en las instalaciones del teatro Teresa Carreño a un ejército de brigadistas, quienes se encargarán de convertir a Venezuela en una gran aula de debate de ideas en torno a los principios socialistas. “Vayan a los centros de trabajo, a las fábricas, a los consejos comunales y a las radios comunitarias”, les pidió el presidente de la República durante el evento que instaló, de manera formal, el lanzamiento del Tercer Motor, pilar fundamental de la nueva etapa que transita la Revolución Bolivariana rumbo al socialismo.
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Para profundizar sobre el tema del Motor Moral y Luces, decidimos consultar la opinión de Luis Acuña, ministro de Educación Superior de la República Bolivariana de Venezuela. En sus palabras, el tercer motor “busca que la gente desaprenda los antivalores del sistema capitalista como el individualismo, y cultive la solidaridad y el respeto a la vida humana. Eso es Moral y Luces: una nueva concepción de vida fundamentada en valores”.
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Motivación del tercer motor Moral y Luces
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¿Qué motivó al presidente Chávez a incluir la educación y la formación ideológica como Tercer Motor rumbo al socialismo del siglo XXI?
"Lo que motivó al presidente Chávez a conformar el motor Moral y Luces fue el deseo de detener y revertir el proceso de descomposición social producto de la pérdida de valores humanos y cívicos. Basta ver los niveles de violencia y de delincuencia que existen en los grupos sociales, cuyas edades están comprendidas entre los 20 y los 30 años. Esto se debe a que en el pasado privaron criterios mercantilistas por encima del desarrollo humano.
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En ese período, hubo personas que instalaron instituciones educativas privadas con el único propósito de enriquecerse sin importar la formación de los estudiantes. De igual manera, el sistema capitalista desarrolló en la gente la voracidad por hacer dinero hasta el punto de ir en detrimento del medio ambiente. En ese entonces, la educación tenía como finalidad inculcar el sentido de competencia sin tomar en cuenta las necesidades sociales”.
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Formación de los brigadistas
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¿Cómo se desarrolló el proceso de formación de los brigadistas del motor Moral y Luces?
"El proceso de formación lo estamos haciendo en tres etapas. En la primera, escogimos 20 brigadistas por estado, 480 en total, y los trajimos a Caracas, para que recibieran formación en valores socialistas, en unas jornadas cuya duración fue tres días. Al finalizar, se le entregó un morral que contenía un conjunto de materiales de texto de los cuales el más importante era la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Luego, regresaron a sus respectivas entidades federales para constituir una segunda oleada, formando a 400 jóvenes más por estado. Finalmente, vamos a una tercera oleada, en la cual esperamos incorporar a más ciudadanos hasta llegar a unos 100 mil brigadistas en el ámbito nacional. De esta manera se irán multiplicando".
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¿Fue suficiente tres días para formar a los primeros brigadistas?
"El esquema que estamos utilizando para la selección de estos brigadistas no fue el azar. Si hubiera sido así, por supuesto que habría sido poco tiempo. Los primeros 20 brigadistas de cada estado provenían de las misiones bolivarianas como Robinson, Ribas y Sucre. Son personas que ya ha recibido una formación socialista. Los otros 400 los escogimos con base en el mismo criterio. En el estado Sucre, por ejemplo, de donde yo provengo, me correspondió instalar el Consejo Estadal. En la primera oleada formamos 16. Posteriormente, cada uno de ellos trajo 10 personas. Todos se conocían porque habían compartido experiencias educativas. Los brigadistas ya tenían la información mínima necesaria, lo que facilitó la instrucción en los talleres".
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Centros de trabajo: aulas del conocimiento
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El presidente Chávez dijo que los brigadistas tenían que dirigirse a los centros de trabajo para convertirlos en un aula ¿Cómo se articulará este trabajo?
"Creo que allí hay un trabajo por hacer. Estoy casi seguro que a la gente que labora en una empresa como las pesqueras del estado Sucre, por ejemplo, le gustará reunirse para que les hablen de valores. Porque las personas desean aprender. Una de las cosas que se resalta poco es que la autoestima del pueblo ha venido creciendo, sobre todo a partir del momento en el que aprendió a leer y a escribir. Esto se debe a que comenzaron a sentirse queridas, en la medida en que se enteraban de que disfrutaban de ciertos derechos.
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Nuestro pueblo anda con la Constitución en el bolsillo y está consciente de la importancia de los valores cívicos. Al ir profundizando Moral y Luces, tendremos una ciudadanía que tomará conciencia de que las calles están sucias porque las mismas personas tiran la basura. De esta manera, estaremos resolviendo un problema por nuestra propia iniciativa”.
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¿Los brigadistas se abocarán a abordar temas más allá de lo político-ideológico como el problema de la basura, la paternidad irresponsable o la maternidad en adolescentes, entre otros?
"Creo que allí es donde se confunden los conceptos. Lo ideológico está relacionado con la formación de valores. Se trata de que las personas piensen como seres sociales. Cuando se habla de ideologizar se refiere a crear ciudadanos solidarios. Este proceso se hace más por la vía del ejemplo que por la prédica. Resulta difícil que alguien que no crea en la solidaridad pueda transmitir este concepto. Es por eso que se selecciona a los brigadistas que han sido beneficiados por las misiones. El sólo hecho de echarse un morral en el hombro y salir a predicar es un valor que la gente reconoce. Porque lo hacen de manera desinteresada sin exigir que les paguen. Lo hacen por el deseo de apoyar un proceso de cambios revolucionarios que pretende mejorar la calidad de vida de los ciudadanos".
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Acciones de los Brigadistas del Motor Moral y Luces
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¿Cómo se coordinarán las acciones de los brigadistas?
"Todo estará en manos del Consejo Presidencial Moral y Luces que tiene a su cargo la formación de los brigadistas, su atención, la revisión del material que distribuirán, y la supervisión del trabajo que harán. Habrá dos vías para el seguimiento del trabajo que desplegarán los brigadistas. La primera, la hará el propio Consejo a través de los coordinadores estadales para saber si los brigadistas están cumpliendo con su labor, si disponen del material didáctico necesario y procurar que tengan sus necesidades propias satisfechas.
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La otra evaluación, viene dada por los mismos resultados. Por ejemplo es como si el gobierno redujera el IVA en tres puntos, hecho que tendría que tener un impacto directo en la reducción de la inflación. De no ser así, quiere decir que alguien está cobrando el impuesto y se está quedando con él. En nuestro caso, en la medida en que el III Motor se profundice habrá menos basura en la calle, descenderán los niveles de delincuencia, de paternidad irresponsable y de maternidad adolescente. Poco a poco iremos corrigiendo estas deficiencias".
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Recientemente, el primer Mandatario Nacional, Hugo Chávez Frías, conjuntamente con el Consejo Presidencial Moral y Luces, juramentó en las instalaciones del teatro Teresa Carreño a un ejército de brigadistas, quienes se encargarán de convertir a Venezuela en una gran aula de debate de ideas en torno a los principios socialistas. “Vayan a los centros de trabajo, a las fábricas, a los consejos comunales y a las radios comunitarias”, les pidió el presidente de la República durante el evento que instaló, de manera formal, el lanzamiento del Tercer Motor, pilar fundamental de la nueva etapa que transita la Revolución Bolivariana rumbo al socialismo.
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Para profundizar sobre el tema del Motor Moral y Luces, decidimos consultar la opinión de Luis Acuña, ministro de Educación Superior de la República Bolivariana de Venezuela. En sus palabras, el tercer motor “busca que la gente desaprenda los antivalores del sistema capitalista como el individualismo, y cultive la solidaridad y el respeto a la vida humana. Eso es Moral y Luces: una nueva concepción de vida fundamentada en valores”.
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Motivación del tercer motor Moral y Luces
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¿Qué motivó al presidente Chávez a incluir la educación y la formación ideológica como Tercer Motor rumbo al socialismo del siglo XXI?
"Lo que motivó al presidente Chávez a conformar el motor Moral y Luces fue el deseo de detener y revertir el proceso de descomposición social producto de la pérdida de valores humanos y cívicos. Basta ver los niveles de violencia y de delincuencia que existen en los grupos sociales, cuyas edades están comprendidas entre los 20 y los 30 años. Esto se debe a que en el pasado privaron criterios mercantilistas por encima del desarrollo humano.
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En ese período, hubo personas que instalaron instituciones educativas privadas con el único propósito de enriquecerse sin importar la formación de los estudiantes. De igual manera, el sistema capitalista desarrolló en la gente la voracidad por hacer dinero hasta el punto de ir en detrimento del medio ambiente. En ese entonces, la educación tenía como finalidad inculcar el sentido de competencia sin tomar en cuenta las necesidades sociales”.
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Formación de los brigadistas
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¿Cómo se desarrolló el proceso de formación de los brigadistas del motor Moral y Luces?
"El proceso de formación lo estamos haciendo en tres etapas. En la primera, escogimos 20 brigadistas por estado, 480 en total, y los trajimos a Caracas, para que recibieran formación en valores socialistas, en unas jornadas cuya duración fue tres días. Al finalizar, se le entregó un morral que contenía un conjunto de materiales de texto de los cuales el más importante era la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Luego, regresaron a sus respectivas entidades federales para constituir una segunda oleada, formando a 400 jóvenes más por estado. Finalmente, vamos a una tercera oleada, en la cual esperamos incorporar a más ciudadanos hasta llegar a unos 100 mil brigadistas en el ámbito nacional. De esta manera se irán multiplicando".
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¿Fue suficiente tres días para formar a los primeros brigadistas?
"El esquema que estamos utilizando para la selección de estos brigadistas no fue el azar. Si hubiera sido así, por supuesto que habría sido poco tiempo. Los primeros 20 brigadistas de cada estado provenían de las misiones bolivarianas como Robinson, Ribas y Sucre. Son personas que ya ha recibido una formación socialista. Los otros 400 los escogimos con base en el mismo criterio. En el estado Sucre, por ejemplo, de donde yo provengo, me correspondió instalar el Consejo Estadal. En la primera oleada formamos 16. Posteriormente, cada uno de ellos trajo 10 personas. Todos se conocían porque habían compartido experiencias educativas. Los brigadistas ya tenían la información mínima necesaria, lo que facilitó la instrucción en los talleres".
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Centros de trabajo: aulas del conocimiento
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El presidente Chávez dijo que los brigadistas tenían que dirigirse a los centros de trabajo para convertirlos en un aula ¿Cómo se articulará este trabajo?
"Creo que allí hay un trabajo por hacer. Estoy casi seguro que a la gente que labora en una empresa como las pesqueras del estado Sucre, por ejemplo, le gustará reunirse para que les hablen de valores. Porque las personas desean aprender. Una de las cosas que se resalta poco es que la autoestima del pueblo ha venido creciendo, sobre todo a partir del momento en el que aprendió a leer y a escribir. Esto se debe a que comenzaron a sentirse queridas, en la medida en que se enteraban de que disfrutaban de ciertos derechos.
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Nuestro pueblo anda con la Constitución en el bolsillo y está consciente de la importancia de los valores cívicos. Al ir profundizando Moral y Luces, tendremos una ciudadanía que tomará conciencia de que las calles están sucias porque las mismas personas tiran la basura. De esta manera, estaremos resolviendo un problema por nuestra propia iniciativa”.
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¿Los brigadistas se abocarán a abordar temas más allá de lo político-ideológico como el problema de la basura, la paternidad irresponsable o la maternidad en adolescentes, entre otros?
"Creo que allí es donde se confunden los conceptos. Lo ideológico está relacionado con la formación de valores. Se trata de que las personas piensen como seres sociales. Cuando se habla de ideologizar se refiere a crear ciudadanos solidarios. Este proceso se hace más por la vía del ejemplo que por la prédica. Resulta difícil que alguien que no crea en la solidaridad pueda transmitir este concepto. Es por eso que se selecciona a los brigadistas que han sido beneficiados por las misiones. El sólo hecho de echarse un morral en el hombro y salir a predicar es un valor que la gente reconoce. Porque lo hacen de manera desinteresada sin exigir que les paguen. Lo hacen por el deseo de apoyar un proceso de cambios revolucionarios que pretende mejorar la calidad de vida de los ciudadanos".
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Acciones de los Brigadistas del Motor Moral y Luces
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¿Cómo se coordinarán las acciones de los brigadistas?
"Todo estará en manos del Consejo Presidencial Moral y Luces que tiene a su cargo la formación de los brigadistas, su atención, la revisión del material que distribuirán, y la supervisión del trabajo que harán. Habrá dos vías para el seguimiento del trabajo que desplegarán los brigadistas. La primera, la hará el propio Consejo a través de los coordinadores estadales para saber si los brigadistas están cumpliendo con su labor, si disponen del material didáctico necesario y procurar que tengan sus necesidades propias satisfechas.
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La otra evaluación, viene dada por los mismos resultados. Por ejemplo es como si el gobierno redujera el IVA en tres puntos, hecho que tendría que tener un impacto directo en la reducción de la inflación. De no ser así, quiere decir que alguien está cobrando el impuesto y se está quedando con él. En nuestro caso, en la medida en que el III Motor se profundice habrá menos basura en la calle, descenderán los niveles de delincuencia, de paternidad irresponsable y de maternidad adolescente. Poco a poco iremos corrigiendo estas deficiencias".
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Desde este Priorato General felicitamos la labor y efecto del tercer motor, generado a partir de un pensamiento de Bolívar y llevado a cabo por el Presidente Chávez. Es de destacar el trabajo e ímpetu dado a esta idea por el General de Brigada (EJ) D. Carlos Mata Figueroa, quién tiene la importante responsabilidad de la misión del IIIº Motor.
Tuesday, May 08, 2007
Documento final de los Movimientos Sociales en el marco de la V Cumbre de la Alternativa Bolivariana
• Los Movimientos Sociales y Fuerzas Políticas Latinoamericanos y del Caribe reunidos por primera vez con los representantes de gobiernos del ALBA, en la V Cumbre celebrada en la ciudad de Barquisimeto, Edo. Lara en Venezuela, entre el 28 y 29 de abril de 2007, reiteramos nuestro apoyo y compromiso de unión de los Pueblos de la América Latina y del Caribe con el proceso de integración política e ideológica enmarcada en el ALBA, como un hilo que permitirá conectar las diferentes expresiones sociales, quienes han resistido siglos de exclusión en nuestros pueblos (campesinos, obreros, cultores populares) impuesta por el modelo capitalista neoliberal, y reafirmamos nuestro apoyo a
los Gobiernos Progresistas de la región para la realización de encuentros encaminados a lograr no sólo el acercamiento gubernam ental sino el acercamiento de los pueblos hermanos del continente.
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• Creemos en el proceso de construcción del ALBA que debe fundamentarse en el legado histórico de nuestros Libertadores y libertadoras, con un claro contenido ético, de valores y principios que se contrapongan a los neoliberales. Un ALBA que haga suyo el análisis y la perspectiva de genero que contribuya a una nueva cultura entre los géneros en paridad sin opresión y sin discriminación de un sexo sobre otro. Por ello reiteramos los principios fundamentales sobre los cuales se propulsó esta iniciativa, a saber: autodeterminación de los pueblos, complementariedad económica, comercio justo, cooperación entre los países participantes (intra-ALBA), desarrollo económico equilibrado en cada país, lucha contra la pobreza, preservación de la identidad cultural de los pueblos, integraci& oacute;n energética, defensa de la cultura latinoamericana y caribeña, de la identidad de los pueblos de la región, fomento de la cultura autóctona e indígena.
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• Proponemos incorporar a los anteriores principios: integración tecnológica-productiva, solidaridad entre nuestros pueblos, lucha contra la exclusión social, defensa de los derechos humano, laborales y de las mujeres, defensa del ambiente, integración física, soberanía alimentaria, participación de los pueblos en los asuntos públicos, garantía de comercio justo y sustentable, complementariedad económica, competencia productiva con los países no miembros del ALBA (países extra-ALBA), justicia social, soberanía, corresponsabilidad, pluriculturalidad, diversidad, reconocimiento de la cultura afrodescendiente, y el derecho de la autodeterminación de los pueblos indígenas tal como lo establece los pactos de derechos humanos.
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• Mantenemos el ALBA en su espíritu originario como alternativa que se contrapone al ALCA tratado neoliberal, que impone condiciones de pobreza, desigualdad y exclusión en nuestros pueblos, y más allá como un ente que facilita el diálogo de saberes y la unión de los movimientos sociales entre ellos y con los gobiernos nacionales, estadales, regionales, municipales, comunales, departamentales, que suscriben el acuerdo del ALBA.
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• Reafirmamos la lucha actual contra los Tratados de Libre de Comercio con los EEUU, como mecanismo auxiliar del ALCA, proponiendo el Tratado de Comercio de los Pueblos, de acuerdo a los principios establecidos en el ALBA, como vía para lograr el crecimiento equitativo de la región, y como instrumentos de liberación y emancipación de los pueblos de América Latina y el Caribe, frente al imperialismo norteamericano.
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En relación a cómo organizarnos, proponemos lo siguiente:
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• Que la adhesión de los Movimientos Sociales al ALBA se conformen respetando el principio de autonomía y la estructura horizontal de los mismos, donde la integración con los representantes de los gobiernos permita el diseño de planes, programas y proyectos coordinados en base a los interese comunes, con los siguientes criterios: anti-imperialista, humanista, ambientalista, con visión de género.
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• Proponemos proyectos nacionales de articulación cuyo objetivo fundamental sea la unidad y la diversidad de los movimientos sociales y político transformando el ALBA en una herramienta inclusiva de las amplias mayorías de nuestros pueblos.
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PROPUESTAS
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• Creación de la Carta ALBA: esta debe contener su definición, objetivos, principios, valores y estructuras; siendo esta última la que permita la articulación de los entes gubernamentales nacionales, con los movimientos sociales, pueblos indígenas, afrodescendientes, gobiernos locales, grupos de mujeres y feministas, ecológicos, culturales, entre otros.
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• Articulación con los Gobiernos Locales: debe constituir un puente entre los gobiernos nacionales y los gobiernos locales de los diferentes países que integran el ALBA a los efectos de acercar las gestiones de gobierno a los pueblos organizados.
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1. En los países no integrados al ALBA se debe ampliar y profundizar la incorporación de los gobiernos locales y regionales progresistas y que se adhieran al ALBA. Teniendo como base la primera esfera administrativa del estado más cerca de la población.
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2. Los gobiernos y estados del ALBA deberían hacer las reformas legales a sus marcos normativos para facilitar los procesos de cooperación y comercio justos.
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3. Dentro de las estrategias de cooperación energética deberá también priorizarse proyectos de generación eléctrica, eólica e hídrica para facilitar capacidades en competencias a las pequeñas unidades productivas y mejorar la renta real de las familias de más bajos recursos y excluidos de la población.
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• Multiplicar las Misiones Sociales: los Movimientos Sociales están en disposición de profundizar las experiencias positivas en cada país de la Región, mediante el impulso de las diferentes misiones sociales: en salud, educación, producción; creando las condiciones organizativas, institucionales y financieras que permitan la sociabilización de las mismas. Proponemos además, un Plan Regional de Salud Pública, construido sobre las bases de programas de cooperación como Misión Milagro, que brinde acceso gratuito y universal a toda la población, fortalecer la participación popular a través de redes populares humanitarias misioneras, que se extiendan a los pueblos donde sus gobiernos no se han suscrito al ALBA.
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• Plan de Cooperación para Haití: La grave situación económica, política y social que sufre nuestra hermana república, merece un esfuerzo verdadero por nuestra parte para cooperar con su desarrollo social y humano, no en los términos explotadores que ofrece el modelo neoliberal y sus instituciones financieras, sino bajo un verdadero esquema de solidaridad. Exhortamos a los gobiernos del ALBA a cooperar con Haití en áreas como: proyectos de salud y educación, especialmente alfabetización, agricultura, cooperación económica, comercio justo. Por nuestra parte, reiteramos nuestro compromiso de apoyar al pueblo haitiano para fortalecer los procesos de organización, producción y distribución que garanticen la soberanía y seguridad alimentaria del pueblo haitiano.
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• Plan Educativo y Cultural Integral: desde la alfabetización hasta el desarrollo universitario, basado en la experiencia del método: Yo Sí Puedo, importantes proyectos con la participación de movimientos sociales como el IALA y la ELAM, y la creación de la Universidad del Sur y de la Escuela Latinoamericana y Caribeña de Políticas Públicas con una lógica nueva, que rompa con la mercantilización del sistema educativo y promueva nuevos valores éticos, humanistas y solidarios, así también la cultura de la emancipación debe ser tomada como un eje transversal en la construcción del poder popular.
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• Capacitación de los Movimientos Sociales: debe articularse una estrategia regional que permita fortalecer las capacidades sociales, técnicas y políticas del los diversos Movimientos Sociales, para ello debe aprovecharse las experiencias exitosas emprendidas por los Movimientos Sociales en la Región. Crear un mecanismo que se pueda incluir en el marco del ALBA para solucionar la problemática de los desplazad@s de la migración estimulada por el terrorismo de estado y el neoliberalismo de los gobiernos sometidos a las dictaduras del imperialismo para brindar oportunamente el apoyo requerido a esta población.
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• Democratización de las Telecomunicaciones y la Informática como herramientas estratégicas para construir el poder popular liberador nuestroamericano: donde se articule los espacios para consolidar un sistema público de comunicación en manos de las comunidades populares (radio, la televisión y el Internet), dándole cabida a las redes alternativas de información existentes en Nuestra América que ofrecen una perspectiva desde los movimientos populares. Redefinición y expansión de TELESUR, la Editorial ALBA y la creación de una Agencia de Noticias ALBA.
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• Democratización Financiera: creación de instituciones financieras con instrumentos modalidades, plazos, tasas y montos que se adapten a las necesidades de financiamiento de los emprendimientos sociales. Por ello solicitamos que en la estructura organizativa del BANCO DEL SUR se incluya un área de atención a la economía social, concretamente un fondo solidario para impulsar la Alternativa Bolivariana de las Mujeres de América con miras a erradicar la feminización de la pobreza.
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• Defensa de la Soberanía y Seguridad Agroalimentaria: se debe articular una estrategia de autosuficiencia en la producción de alimentos a partir del potencial para la producción agroecológica que tiene la Región. Cuyo fundamento se encuentra en la activación social de los movimientos campesinos y de los pequeños productores. Se refuerza el principio de lucha contra los transgénicos y la protección del ambiente. Se propone la Red para la Producción e intercambio de Alimentos sanos. Llamamos a profundizar la lucha que elimine el latifundio, la desigualdad social en el campo y se garantice la soberanía alimentaria de los pueblos, y que nuestros cultivos y nuestra inversión en la agricultura y desarrollo agrícola sea para alimentar nuestros pueblos.
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• Derecho a la vivienda y un hábitat digno: asegurar el derecho a la vivienda de todas y todos de los y las habitantes garantizando ciudades y municipios libres de desalojos, apoyar la creación de fondos populares y proyectos autogestionarios y cooperativos y de desarrollo endógeno, acceso al suelo y a la vivienda.
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• Contraloría Social del ALBA: debe articularse una instancia de los Movimientos Sociales para la vigilancia y control de los diferentes acuerdos y Proyectos suscritos por los Gobiernos del ALBA, donde se realicen periódicamente encuentros en los cuales los gobiernos del ALBA hagan un balance de los alcances y la implementación del ALBA a los pueblos organizados a través de reportes. Esta estructura es vital y su organización debe partir desde las bases, ya que entendemos que sólo una profunda participación popular es capaz de garantizar la viabilidad del ALBA
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• Apoyar la red de Parlamentarios y Parlamentarias por el ALBA: se debe exhortar a los parlamentarios de los diferentes países del ALBA a establecer canales con los demás parlamentarios y parlamentarias de América Latina y el Caribe para difundir la estrategia del ALBA a todos los Poderes Legislativos de la Región con miras a la conformación de un espacio parlamentario ALBA.
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• Apoyar la red de mujeres por el ALBA: que articule todos los movimientos de mujeres en América Latina y el Caribe, que impulse la lucha por la desconstrucción de las desigualdades de poder entre las personas y promuevan la unidad en la diversidad, a demás de establecer agendas feministas de lucha de incidencia política.
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• Redes Productivas de los Movimientos Sociales: aprovechar toda la experiencia organizativa de los Movimientos Sociales para organizar las cadenas de producción en pro del aprovechamiento de las capacidades endógena que tenemos.
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• Propuesta Organizativa: se debe generar una estructura que permita incorporar en la organicidad del ALBA a través de mecanismos que viabilicen la participación de los movimientos sociales, que permita alcanzar una democracia participativa y protagónica de acuerdo a los intereses populares socialmente organizados. Se Propone la creación de un Consejo Consultivo Planificador de los Movimientos Sociales.
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• Impulsar la integración energética de Latinoamérica y el Caribe: donde se incluyan las necesidades de los sectores menos favorecidos mediante una alianza estratégica con los Movimientos Sociales.
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• Proyecto de integración cultural: donde se cree la Casa del ALBA en cada país y que esté primordialmente orientado a la difusión de la identidad de nuestros pueblos, destacando principalmente las culturas de nuestros pueblos indígenas originarios y afrodescendientes, así como la solidaridad de los pueblos en lucha.
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Por último, los movimientos sociales y políticos, junto con representantes de gobiernos locales, reunidos durante la V Cumbre del ALBA-TCP en Tintorero, Venezuela, en aras de impulsar el fortalecimiento del ALBA como alternativa de los Pueblos contra la lógica neoliberal e imperialista confrontar el modelo neoliberal, el imperialismo y la guerra, impulsaremos campañas centrales a lo largo del 2007:
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1. Llamado a movilizaciones de solidaridad con la lucha costarricense contra el TLC.
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Nos solidarizamos con las luchas del pueblo costarricense contra el Tratado de Libre Comercio y apoyamos su iniciativa para rechazarlo en el referéndum a realizarse en el mes de septiembre. El ALBA debe profundizar su labor de crear alternativas a los TLC bajo los principios del comercio justo y solidario. Asimismo, reiteramos nuestra exigencia de que ningún gobierno se adhiera al TLC sin una consulta popular democrática que sea precedida por un gran debate nacional.
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2. Jornada de movilización en rechazo a liberación del terrorista Luis Posada Carriles y a favor de la liberación de los 5 presos antiterroristas cubanos en cárceles de Estados Unidos.
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Contra el Terrorismo y la Doble Moral del Imperialismo: ¡Extradición ya!
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Demandamos la inmediata extradición del terrorista confeso Luis Posada Carriles a Venezuela, para continuar el proceso judicial en su contra por la explosión de un avión civil cubano que dejó un saldo de 73 muertos en 1976. Rechazamos la continua violación de las leyes internacionales por parte del gobierno estadounidense y su negativa de entregar a Posada Carriles a las autoridades correspondientes. Asimismo, exigimos la libertad inmediata de los cinco luchadores cubanos que siguen encarcelados en los Estados Unidos.
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3. Llamado a un Encuentro entre Pueblos y Gobiernos del ALBA.
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Los movimientos sociales latinoamericanos, respondiendo al llamado de los Jefes de Estado del ALBA se comprometen a elaborar una propuesta de agenda social previa a la próxima convocatoria de la Cumbre de Jefes de Estado, así como organizar una Cumbre de Movimientos Sociales del ALBA que nos permita avanzar en una interlocución con los gobiernos del ALBA, que contribuya a fortalecer el movimiento social y popular, a organizar y concienciar a nuestros pueblos en torno a los principios y valores del ALBA, a extender las misiones y logros sociales al resto de los países de América Latina y el Caribe, que coadyuve a la creación de redes de gobiernos locales. Parlamentarios, mujeres, campesinos, sindicatos y otros para construir desde abajo el ALBA de los pueblos
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4. Llamado a una movilización en memoria de los 40 años de la caída en combate del Guerrillero Heroico, Comandante Che Guevara.
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Al conmemorarse cuarenta años de la siembra de este vivo ejemplo de desprendimiento y entrega por la causa de la liberación y la integración latinoamericana y caribeña, hacemos un llamado a movilizaciones en todos nuestros países para conmemorar su heroica gesta y su legado.
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CONSIDERACIONES FINALES
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Los Movimientos Sociales de América reunidos en Tintorero, Estado Lara, Venezuela; saludamos y nos solidarizamos con el Aniversario número XXX de las Madres de la Plaza de Mayo en Argentina. Apoyamos desde todos nuestros países su lucha por la justicia, la paz y en contra de la impunidad.
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Nos declaramos en lucha permanente para alcanzar un territorio libre de analfabetismo y transgénicos.
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El Encuentro Social del ALBA, expresa su solidaridad con los pueblos de Bolivia y Ecuador en su lucha de liberación y protagonismo de los Movimientos Sociales y Pueblos Originarios; y manifiesta su firme apoyo a los procesos constituyentes emprendidos para transformar las viejas estructuras políticas, económicas y sociales de opresión y explotación.
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En el marco de la Cumbre Iberoamericana de Presidentes y Jefes de Estado que se realizará en Santiago de Chile entre el 8 y 10 de noviembre de 2007, expresamos nuestra solidaridad con los Presidentes y Jefes de Estados integrantes del ALBA, y hacemos un llamado a todos los Movimientos Sociales a participar en la Cumbre Alternativa Iberoamericana a realizarse en la misma fecha.
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Expresamos nuestro apoyo a los Movimientos Sociales que en EEUU y Canadá luchan por los derechos de sus pueblos y se solidarizan con la construcción del ALBA y la liberación de todos los pueblos del Continente Americano.
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Finalmente, saludamos el triunfo del pueblo ecuatoriano que impuso su voluntad soberana de convocar la Asamblea Constituyente.
los Gobiernos Progresistas de la región para la realización de encuentros encaminados a lograr no sólo el acercamiento gubernam ental sino el acercamiento de los pueblos hermanos del continente..
• Creemos en el proceso de construcción del ALBA que debe fundamentarse en el legado histórico de nuestros Libertadores y libertadoras, con un claro contenido ético, de valores y principios que se contrapongan a los neoliberales. Un ALBA que haga suyo el análisis y la perspectiva de genero que contribuya a una nueva cultura entre los géneros en paridad sin opresión y sin discriminación de un sexo sobre otro. Por ello reiteramos los principios fundamentales sobre los cuales se propulsó esta iniciativa, a saber: autodeterminación de los pueblos, complementariedad económica, comercio justo, cooperación entre los países participantes (intra-ALBA), desarrollo económico equilibrado en cada país, lucha contra la pobreza, preservación de la identidad cultural de los pueblos, integraci& oacute;n energética, defensa de la cultura latinoamericana y caribeña, de la identidad de los pueblos de la región, fomento de la cultura autóctona e indígena.
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• Proponemos incorporar a los anteriores principios: integración tecnológica-productiva, solidaridad entre nuestros pueblos, lucha contra la exclusión social, defensa de los derechos humano, laborales y de las mujeres, defensa del ambiente, integración física, soberanía alimentaria, participación de los pueblos en los asuntos públicos, garantía de comercio justo y sustentable, complementariedad económica, competencia productiva con los países no miembros del ALBA (países extra-ALBA), justicia social, soberanía, corresponsabilidad, pluriculturalidad, diversidad, reconocimiento de la cultura afrodescendiente, y el derecho de la autodeterminación de los pueblos indígenas tal como lo establece los pactos de derechos humanos.
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• Mantenemos el ALBA en su espíritu originario como alternativa que se contrapone al ALCA tratado neoliberal, que impone condiciones de pobreza, desigualdad y exclusión en nuestros pueblos, y más allá como un ente que facilita el diálogo de saberes y la unión de los movimientos sociales entre ellos y con los gobiernos nacionales, estadales, regionales, municipales, comunales, departamentales, que suscriben el acuerdo del ALBA.
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• Reafirmamos la lucha actual contra los Tratados de Libre de Comercio con los EEUU, como mecanismo auxiliar del ALCA, proponiendo el Tratado de Comercio de los Pueblos, de acuerdo a los principios establecidos en el ALBA, como vía para lograr el crecimiento equitativo de la región, y como instrumentos de liberación y emancipación de los pueblos de América Latina y el Caribe, frente al imperialismo norteamericano.
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En relación a cómo organizarnos, proponemos lo siguiente:
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• Que la adhesión de los Movimientos Sociales al ALBA se conformen respetando el principio de autonomía y la estructura horizontal de los mismos, donde la integración con los representantes de los gobiernos permita el diseño de planes, programas y proyectos coordinados en base a los interese comunes, con los siguientes criterios: anti-imperialista, humanista, ambientalista, con visión de género.
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• Proponemos proyectos nacionales de articulación cuyo objetivo fundamental sea la unidad y la diversidad de los movimientos sociales y político transformando el ALBA en una herramienta inclusiva de las amplias mayorías de nuestros pueblos.
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PROPUESTAS
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• Creación de la Carta ALBA: esta debe contener su definición, objetivos, principios, valores y estructuras; siendo esta última la que permita la articulación de los entes gubernamentales nacionales, con los movimientos sociales, pueblos indígenas, afrodescendientes, gobiernos locales, grupos de mujeres y feministas, ecológicos, culturales, entre otros.
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• Articulación con los Gobiernos Locales: debe constituir un puente entre los gobiernos nacionales y los gobiernos locales de los diferentes países que integran el ALBA a los efectos de acercar las gestiones de gobierno a los pueblos organizados.
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1. En los países no integrados al ALBA se debe ampliar y profundizar la incorporación de los gobiernos locales y regionales progresistas y que se adhieran al ALBA. Teniendo como base la primera esfera administrativa del estado más cerca de la población.
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2. Los gobiernos y estados del ALBA deberían hacer las reformas legales a sus marcos normativos para facilitar los procesos de cooperación y comercio justos.
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3. Dentro de las estrategias de cooperación energética deberá también priorizarse proyectos de generación eléctrica, eólica e hídrica para facilitar capacidades en competencias a las pequeñas unidades productivas y mejorar la renta real de las familias de más bajos recursos y excluidos de la población.
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• Multiplicar las Misiones Sociales: los Movimientos Sociales están en disposición de profundizar las experiencias positivas en cada país de la Región, mediante el impulso de las diferentes misiones sociales: en salud, educación, producción; creando las condiciones organizativas, institucionales y financieras que permitan la sociabilización de las mismas. Proponemos además, un Plan Regional de Salud Pública, construido sobre las bases de programas de cooperación como Misión Milagro, que brinde acceso gratuito y universal a toda la población, fortalecer la participación popular a través de redes populares humanitarias misioneras, que se extiendan a los pueblos donde sus gobiernos no se han suscrito al ALBA.
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• Plan de Cooperación para Haití: La grave situación económica, política y social que sufre nuestra hermana república, merece un esfuerzo verdadero por nuestra parte para cooperar con su desarrollo social y humano, no en los términos explotadores que ofrece el modelo neoliberal y sus instituciones financieras, sino bajo un verdadero esquema de solidaridad. Exhortamos a los gobiernos del ALBA a cooperar con Haití en áreas como: proyectos de salud y educación, especialmente alfabetización, agricultura, cooperación económica, comercio justo. Por nuestra parte, reiteramos nuestro compromiso de apoyar al pueblo haitiano para fortalecer los procesos de organización, producción y distribución que garanticen la soberanía y seguridad alimentaria del pueblo haitiano.
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• Plan Educativo y Cultural Integral: desde la alfabetización hasta el desarrollo universitario, basado en la experiencia del método: Yo Sí Puedo, importantes proyectos con la participación de movimientos sociales como el IALA y la ELAM, y la creación de la Universidad del Sur y de la Escuela Latinoamericana y Caribeña de Políticas Públicas con una lógica nueva, que rompa con la mercantilización del sistema educativo y promueva nuevos valores éticos, humanistas y solidarios, así también la cultura de la emancipación debe ser tomada como un eje transversal en la construcción del poder popular.
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• Capacitación de los Movimientos Sociales: debe articularse una estrategia regional que permita fortalecer las capacidades sociales, técnicas y políticas del los diversos Movimientos Sociales, para ello debe aprovecharse las experiencias exitosas emprendidas por los Movimientos Sociales en la Región. Crear un mecanismo que se pueda incluir en el marco del ALBA para solucionar la problemática de los desplazad@s de la migración estimulada por el terrorismo de estado y el neoliberalismo de los gobiernos sometidos a las dictaduras del imperialismo para brindar oportunamente el apoyo requerido a esta población.
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• Democratización de las Telecomunicaciones y la Informática como herramientas estratégicas para construir el poder popular liberador nuestroamericano: donde se articule los espacios para consolidar un sistema público de comunicación en manos de las comunidades populares (radio, la televisión y el Internet), dándole cabida a las redes alternativas de información existentes en Nuestra América que ofrecen una perspectiva desde los movimientos populares. Redefinición y expansión de TELESUR, la Editorial ALBA y la creación de una Agencia de Noticias ALBA.
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• Democratización Financiera: creación de instituciones financieras con instrumentos modalidades, plazos, tasas y montos que se adapten a las necesidades de financiamiento de los emprendimientos sociales. Por ello solicitamos que en la estructura organizativa del BANCO DEL SUR se incluya un área de atención a la economía social, concretamente un fondo solidario para impulsar la Alternativa Bolivariana de las Mujeres de América con miras a erradicar la feminización de la pobreza.
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• Defensa de la Soberanía y Seguridad Agroalimentaria: se debe articular una estrategia de autosuficiencia en la producción de alimentos a partir del potencial para la producción agroecológica que tiene la Región. Cuyo fundamento se encuentra en la activación social de los movimientos campesinos y de los pequeños productores. Se refuerza el principio de lucha contra los transgénicos y la protección del ambiente. Se propone la Red para la Producción e intercambio de Alimentos sanos. Llamamos a profundizar la lucha que elimine el latifundio, la desigualdad social en el campo y se garantice la soberanía alimentaria de los pueblos, y que nuestros cultivos y nuestra inversión en la agricultura y desarrollo agrícola sea para alimentar nuestros pueblos.
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• Derecho a la vivienda y un hábitat digno: asegurar el derecho a la vivienda de todas y todos de los y las habitantes garantizando ciudades y municipios libres de desalojos, apoyar la creación de fondos populares y proyectos autogestionarios y cooperativos y de desarrollo endógeno, acceso al suelo y a la vivienda.
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• Contraloría Social del ALBA: debe articularse una instancia de los Movimientos Sociales para la vigilancia y control de los diferentes acuerdos y Proyectos suscritos por los Gobiernos del ALBA, donde se realicen periódicamente encuentros en los cuales los gobiernos del ALBA hagan un balance de los alcances y la implementación del ALBA a los pueblos organizados a través de reportes. Esta estructura es vital y su organización debe partir desde las bases, ya que entendemos que sólo una profunda participación popular es capaz de garantizar la viabilidad del ALBA
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• Apoyar la red de Parlamentarios y Parlamentarias por el ALBA: se debe exhortar a los parlamentarios de los diferentes países del ALBA a establecer canales con los demás parlamentarios y parlamentarias de América Latina y el Caribe para difundir la estrategia del ALBA a todos los Poderes Legislativos de la Región con miras a la conformación de un espacio parlamentario ALBA.
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• Apoyar la red de mujeres por el ALBA: que articule todos los movimientos de mujeres en América Latina y el Caribe, que impulse la lucha por la desconstrucción de las desigualdades de poder entre las personas y promuevan la unidad en la diversidad, a demás de establecer agendas feministas de lucha de incidencia política.
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• Redes Productivas de los Movimientos Sociales: aprovechar toda la experiencia organizativa de los Movimientos Sociales para organizar las cadenas de producción en pro del aprovechamiento de las capacidades endógena que tenemos.
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• Propuesta Organizativa: se debe generar una estructura que permita incorporar en la organicidad del ALBA a través de mecanismos que viabilicen la participación de los movimientos sociales, que permita alcanzar una democracia participativa y protagónica de acuerdo a los intereses populares socialmente organizados. Se Propone la creación de un Consejo Consultivo Planificador de los Movimientos Sociales.
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• Impulsar la integración energética de Latinoamérica y el Caribe: donde se incluyan las necesidades de los sectores menos favorecidos mediante una alianza estratégica con los Movimientos Sociales.
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• Proyecto de integración cultural: donde se cree la Casa del ALBA en cada país y que esté primordialmente orientado a la difusión de la identidad de nuestros pueblos, destacando principalmente las culturas de nuestros pueblos indígenas originarios y afrodescendientes, así como la solidaridad de los pueblos en lucha.
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Por último, los movimientos sociales y políticos, junto con representantes de gobiernos locales, reunidos durante la V Cumbre del ALBA-TCP en Tintorero, Venezuela, en aras de impulsar el fortalecimiento del ALBA como alternativa de los Pueblos contra la lógica neoliberal e imperialista confrontar el modelo neoliberal, el imperialismo y la guerra, impulsaremos campañas centrales a lo largo del 2007:
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1. Llamado a movilizaciones de solidaridad con la lucha costarricense contra el TLC.
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Nos solidarizamos con las luchas del pueblo costarricense contra el Tratado de Libre Comercio y apoyamos su iniciativa para rechazarlo en el referéndum a realizarse en el mes de septiembre. El ALBA debe profundizar su labor de crear alternativas a los TLC bajo los principios del comercio justo y solidario. Asimismo, reiteramos nuestra exigencia de que ningún gobierno se adhiera al TLC sin una consulta popular democrática que sea precedida por un gran debate nacional.
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2. Jornada de movilización en rechazo a liberación del terrorista Luis Posada Carriles y a favor de la liberación de los 5 presos antiterroristas cubanos en cárceles de Estados Unidos.
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Contra el Terrorismo y la Doble Moral del Imperialismo: ¡Extradición ya!
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Demandamos la inmediata extradición del terrorista confeso Luis Posada Carriles a Venezuela, para continuar el proceso judicial en su contra por la explosión de un avión civil cubano que dejó un saldo de 73 muertos en 1976. Rechazamos la continua violación de las leyes internacionales por parte del gobierno estadounidense y su negativa de entregar a Posada Carriles a las autoridades correspondientes. Asimismo, exigimos la libertad inmediata de los cinco luchadores cubanos que siguen encarcelados en los Estados Unidos.
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3. Llamado a un Encuentro entre Pueblos y Gobiernos del ALBA.
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Los movimientos sociales latinoamericanos, respondiendo al llamado de los Jefes de Estado del ALBA se comprometen a elaborar una propuesta de agenda social previa a la próxima convocatoria de la Cumbre de Jefes de Estado, así como organizar una Cumbre de Movimientos Sociales del ALBA que nos permita avanzar en una interlocución con los gobiernos del ALBA, que contribuya a fortalecer el movimiento social y popular, a organizar y concienciar a nuestros pueblos en torno a los principios y valores del ALBA, a extender las misiones y logros sociales al resto de los países de América Latina y el Caribe, que coadyuve a la creación de redes de gobiernos locales. Parlamentarios, mujeres, campesinos, sindicatos y otros para construir desde abajo el ALBA de los pueblos
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4. Llamado a una movilización en memoria de los 40 años de la caída en combate del Guerrillero Heroico, Comandante Che Guevara.
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Al conmemorarse cuarenta años de la siembra de este vivo ejemplo de desprendimiento y entrega por la causa de la liberación y la integración latinoamericana y caribeña, hacemos un llamado a movilizaciones en todos nuestros países para conmemorar su heroica gesta y su legado.
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CONSIDERACIONES FINALES
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Los Movimientos Sociales de América reunidos en Tintorero, Estado Lara, Venezuela; saludamos y nos solidarizamos con el Aniversario número XXX de las Madres de la Plaza de Mayo en Argentina. Apoyamos desde todos nuestros países su lucha por la justicia, la paz y en contra de la impunidad.
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Nos declaramos en lucha permanente para alcanzar un territorio libre de analfabetismo y transgénicos.
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El Encuentro Social del ALBA, expresa su solidaridad con los pueblos de Bolivia y Ecuador en su lucha de liberación y protagonismo de los Movimientos Sociales y Pueblos Originarios; y manifiesta su firme apoyo a los procesos constituyentes emprendidos para transformar las viejas estructuras políticas, económicas y sociales de opresión y explotación.
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En el marco de la Cumbre Iberoamericana de Presidentes y Jefes de Estado que se realizará en Santiago de Chile entre el 8 y 10 de noviembre de 2007, expresamos nuestra solidaridad con los Presidentes y Jefes de Estados integrantes del ALBA, y hacemos un llamado a todos los Movimientos Sociales a participar en la Cumbre Alternativa Iberoamericana a realizarse en la misma fecha.
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Expresamos nuestro apoyo a los Movimientos Sociales que en EEUU y Canadá luchan por los derechos de sus pueblos y se solidarizan con la construcción del ALBA y la liberación de todos los pueblos del Continente Americano.
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Finalmente, saludamos el triunfo del pueblo ecuatoriano que impuso su voluntad soberana de convocar la Asamblea Constituyente.
Tuesday, April 17, 2007
La 1ª Cumbre Energética Suramericana

La 1ª Cumbre Energética Suramericana reúne a los jefes de Estado de la región y países invitados en Porlamar, estado Nueva Esparta, durante los días 16 y 17 de abril.
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El concepto de Unión Energética abarca: ALBA, Petroamérica, Mercosur y Comunidad Suramericana.
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Doscientos años después de la independencia de Suramérica, la complementariedad, la cooperación y la solidaridad se constituyen en la piedra fundamental del desarrollo de nuestros pueblos, en la energía de la nueva y definitiva independencia.
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"Yo deseo más que nada ver formar en América la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas, que por su libertad y gloria".
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"Yo deseo más que nada ver formar en América la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas, que por su libertad y gloria".
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Simón Bolívar
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¡La hora del Sur ha llegado!
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Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Guyana, Paraguay, Perú, Surinam, Uruguay y Venezuela.
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La necesidad de unificar esfuerzos para superar la pobreza y asimetrías existentes en la región, es la conclusión más relevante presentada por las mesas de trabajo en la Reunión Preparatoria de Expertos. Entre las recomendaciones expuestas destacaron: el reconocimiento de las asimetrías existentes en la región, unificación de esfuerzos en investigación, desarrollo y tecnologías; evaluación y balance para determinar las capacidades energéticas de Suramérica y resaltar los componentes agrícolas, sociales y ambientales de la región.
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Participaron técnicos de Colombia, Ecuador, Bolivia, Perú, Brasil, Uruguay, Argentina, Paraguay, Chile y Venezuela, quienes concretaron la agenda común para las seis mesas de trabajo: petróleo, gas, biocombustibles, electricidad, energías alternativas y diagnóstico y balance. Es de destacar la labor que la Orden Bonaria, va a realizar en este campo, con el Proyecto Hugies en Isla Margarita, en lo que a Higienización se refiere, y también en el campo de las energias alternativas, y en la desalinización de aguas en el Estado de Nueva Esparta.
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El Gobernador de Nueva Esparta, a partir del día 15 de Mayo, realizará una visita oficial a la Orden Bonaria, y será recibido en Recepción oficial por el Gran Maestre.
Monday, April 09, 2007
Wednesday, March 28, 2007
RESUMEN FOTOGRÁFICO ISLA MARGARITA
Directora de Relaciones Institucionales y Proyectos de Guarenas, Doctora Doña Asia Villegas, estuvo presente en las reuniones con el Gobernador.
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La Muy Noble y Augusta Orden de Santa María de los Buenos Ayres, Orden Bonaria, agradece al Gobernador de Nueva Esparta, y a todo su equipo de Gobierno, especialmente al Ing. Bache Rodriguez Director de Obras Publicas por la recepción, la atención y el maravillos trato dado al Priorato General de la República Bolivariana de Venezuela.

Futuro Centro de Operaciones del Muy Augusto Bailiato de Nueva Esparta

Monday, March 26, 2007
REUNIÓN DE TRABAJO CON EL GOBERNADOR DE NUEVA ESPARTA

De izquierda a derecha, Doctor Manuel Álvarez Rubín, el Prior General de Venezuela,
el Excmo. Dr. Morel Rodríguez Ávila, Gobernador del Estado de Nueva Esparta, y el Bailío de Caracas, General Reinoza
libro fotográfico en nombre del Gran Maestre
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El Duque de Nuestra Señora de Seydilla, Prior General de la República Bolivariana de Venezuela, y el Duque de San Marcos, Muy Augusto Bailío de Caracas, fueron recibidos por el Gobernado de Nueva Esparta. La Orden Bonaria, a través de su Proyecto Conjunto de Desarrollo HUGIES.(www.hugies.bo.nu), tiene las concesiones de la Desalinizadora e Higienizadora para Isla Margarita. En estos próximos días se formalizará la creación del Muy Augusto Bailiato de Nueva Esparta.
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Los primeros contactos hispanos con el territorio realizados por Cristóbal Colon en 1498 comprendían la rica zona en perlas de Cubagua, que al autorizarse en 1499 la actuación de particulares hispanos en América, se convirtió en el foco de atracción de las empresas organizadas en España. El conocimiento de los placeres perlíferos de Cubagua sirvió como incentivo para la exploración sistemática por empresas de la costa desde el norte de Brasil hasta Panamá.
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Fueron las perlas y no el oro lo que cautivo la imaginación de Cristóbal Colón. Al preguntar a los indios del Golfo de Paria, de donde procedían las perlas, estos señalaban hacia el noroeste: Cubagua, Coche, Margarita y el litoral cumanés. Las explotaciones perlíferas agravaron los actos de esclavitud, al ejercer una fuerte demanda sobre el mercado de indios para el buceo de las perlas, a la vez que dieron un impulso a los
primeros centros de poblamiento del oriente venezolano. Así, el trafico de esclavos, la pesca de perlas y una incipiente minería, son las primeras actividades económicas que se desarrollaron en el país.
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Cubagua se transformó desde el primer momento en un centro de inmigración, atrayendo traficantes de perlas e indios esclavos y residentes de La Española y Puerto Rico. Se habla de un Cabildo y de Regidores en Cubagua en 1510, pero el poblamiento se realiza espontáneamente sin seguir patrones hispánicos y se señala que aún en 1517 la población residía en toldos y chozas.
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Al principio fallan todos los intentos oficiales de conseguir la colonización de Cubagua, el problema de abastecimiento de agua es primordial y se llega a la conclusión de que el establecimiento de una villa en Cubagua no puede fructificar sin la previa construcción de una fortaleza en la desembocadura del río de Cumaná, la cual había de suministrar el agua.
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La versión de Gonzalo Fernández de Oviedo, de que el establecimiento de Cubagua data de 1517, se considera acertada. Bajo la protección de la fortaleza de Cumaná que finalmente fue construida a principios de 1523, la aldea de Cubagua es rápidamente organizada y surge un auge extraordinario por la explotación de las perlas.
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No es probable que antes de 1525 los vecinos de la aldea de Cubagua tuviesen conciencia de ciudad. En ninguno de los registros de perlas de 1521 a 1525, que son las primeras fuentes locales de Cubagua, que se conocen, se menciona el nombre de Nueva Cádiz, solo hablan de Cubagua.
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En 1.527 se firman las disposiciones que forman la estructura de Nueva Cádiz, nombre este que solo es ratificado por el soberano a mediados de 1.528 y se dictan las primeras ordenanzas que conceden a la ciudad autonomía política. Ya no depende de La Española, comercia directamente con Castilla. Esto contribuye a que los pobladores de Nueva Cádiz estimulen su actividad. Se disponen a construir su ciudad, sustituyen las chozas por casas de piedra, material traído desde Araya y aumenta el numero de habitantes.
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Entre 1531 y 1532 los lechos perlíferos muestran los primeros signos de agotamiento.
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El auge creciente de la población con escasos medios de vida, creó en Nueva Cádiz problemas de abastecimiento de víveres, agua y leña. Los víveres llegaban desde Santo Domingo, el agua del río Manzanares en Cumaná y la leña era transportada desde Margarita. Cuando escasean las perlas buscan nuevas pesquerías y con la autorización de la Audiencia de Santo Domingo y del Rey, se movilizan al Cabo de la Vela.
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La desaparición de Cubagua fue un proceso lento debido fundamentalmente a la falta de agua, a la resistencia de los indios al trabajo extenuante de las pesquerías de perlas y por las conquistas de tierras lejanas. La visita de los corsarios franceses significó una grave amenaza para la supervivencia de la ciudad. Asimismo, embarcaciones de caribes merodeaban los contornos de la isla. Sin embargo, la causa fundamental de la despoblación de Cubagua fue la desaparición de los ostrales.
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La población no emigró de golpe. Coincidente con el auge de las pesquerías en Cubagua ya hay una migración al Cabo de la Vela, porque no eran suficientes las de Cubagua. Para 1537 la isla se va despoblando y en 1541 la historia señala que sobrevino un huracán que la asoló y sus pobladores huyeron a Margarita y fundaron un Pueblo. A las ruinas de Nueva Cádiz, donde aún permanecían unos 10 habitantes, en 1543 arribaron piratas franceses quienes dejaron la ciudad envuelta en llamas.
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La historia señala que en 1545 un grupo de vecinos de Nueva Cádiz aspiran incorporar a Margarita bajo su jurisdicción, lo cual confirma la existencia de población en la isla para esa fecha.
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El agotamiento de los ostrales perlíferos de Cubagua en el ano 1857, determina el abandono definitivo de esta isla y en adelante será visitada
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Fueron las perlas y no el oro lo que cautivo la imaginación de Cristóbal Colón. Al preguntar a los indios del Golfo de Paria, de donde procedían las perlas, estos señalaban hacia el noroeste: Cubagua, Coche, Margarita y el litoral cumanés. Las explotaciones perlíferas agravaron los actos de esclavitud, al ejercer una fuerte demanda sobre el mercado de indios para el buceo de las perlas, a la vez que dieron un impulso a los
primeros centros de poblamiento del oriente venezolano. Así, el trafico de esclavos, la pesca de perlas y una incipiente minería, son las primeras actividades económicas que se desarrollaron en el país..
Cubagua se transformó desde el primer momento en un centro de inmigración, atrayendo traficantes de perlas e indios esclavos y residentes de La Española y Puerto Rico. Se habla de un Cabildo y de Regidores en Cubagua en 1510, pero el poblamiento se realiza espontáneamente sin seguir patrones hispánicos y se señala que aún en 1517 la población residía en toldos y chozas.
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Al principio fallan todos los intentos oficiales de conseguir la colonización de Cubagua, el problema de abastecimiento de agua es primordial y se llega a la conclusión de que el establecimiento de una villa en Cubagua no puede fructificar sin la previa construcción de una fortaleza en la desembocadura del río de Cumaná, la cual había de suministrar el agua.
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La versión de Gonzalo Fernández de Oviedo, de que el establecimiento de Cubagua data de 1517, se considera acertada. Bajo la protección de la fortaleza de Cumaná que finalmente fue construida a principios de 1523, la aldea de Cubagua es rápidamente organizada y surge un auge extraordinario por la explotación de las perlas.
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No es probable que antes de 1525 los vecinos de la aldea de Cubagua tuviesen conciencia de ciudad. En ninguno de los registros de perlas de 1521 a 1525, que son las primeras fuentes locales de Cubagua, que se conocen, se menciona el nombre de Nueva Cádiz, solo hablan de Cubagua.
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En 1.527 se firman las disposiciones que forman la estructura de Nueva Cádiz, nombre este que solo es ratificado por el soberano a mediados de 1.528 y se dictan las primeras ordenanzas que conceden a la ciudad autonomía política. Ya no depende de La Española, comercia directamente con Castilla. Esto contribuye a que los pobladores de Nueva Cádiz estimulen su actividad. Se disponen a construir su ciudad, sustituyen las chozas por casas de piedra, material traído desde Araya y aumenta el numero de habitantes.
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Entre 1531 y 1532 los lechos perlíferos muestran los primeros signos de agotamiento.
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El auge creciente de la población con escasos medios de vida, creó en Nueva Cádiz problemas de abastecimiento de víveres, agua y leña. Los víveres llegaban desde Santo Domingo, el agua del río Manzanares en Cumaná y la leña era transportada desde Margarita. Cuando escasean las perlas buscan nuevas pesquerías y con la autorización de la Audiencia de Santo Domingo y del Rey, se movilizan al Cabo de la Vela.
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La desaparición de Cubagua fue un proceso lento debido fundamentalmente a la falta de agua, a la resistencia de los indios al trabajo extenuante de las pesquerías de perlas y por las conquistas de tierras lejanas. La visita de los corsarios franceses significó una grave amenaza para la supervivencia de la ciudad. Asimismo, embarcaciones de caribes merodeaban los contornos de la isla. Sin embargo, la causa fundamental de la despoblación de Cubagua fue la desaparición de los ostrales.
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La población no emigró de golpe. Coincidente con el auge de las pesquerías en Cubagua ya hay una migración al Cabo de la Vela, porque no eran suficientes las de Cubagua. Para 1537 la isla se va despoblando y en 1541 la historia señala que sobrevino un huracán que la asoló y sus pobladores huyeron a Margarita y fundaron un Pueblo. A las ruinas de Nueva Cádiz, donde aún permanecían unos 10 habitantes, en 1543 arribaron piratas franceses quienes dejaron la ciudad envuelta en llamas.
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La historia señala que en 1545 un grupo de vecinos de Nueva Cádiz aspiran incorporar a Margarita bajo su jurisdicción, lo cual confirma la existencia de población en la isla para esa fecha.
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El agotamiento de los ostrales perlíferos de Cubagua en el ano 1857, determina el abandono definitivo de esta isla y en adelante será visitada
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Las Islas o Región Insular, corresponden al estado Nueva Esparta y a las Dependencias Federales. Su ubicación está situada al norte del país, abarcando desde la isla de Patos, la más oriental a 61º 51’ longitud oeste, hasta el archipiélago de Los Monjes, cuya isla Monjes del norte, es la más occidental, a 70º 55’ longitud oeste. La
isla situada más al norte es la isla de Aves a 15º 42’ latitud norte y aproximadamente a 500 km. al norte de tierra firme. Sin que quede ninguna duda al respecto, la isla de Margarita es la principal de la Región Insular, que junto a la isla de Coche y Cubagua, forman el estado Nueva Esparta, nombre dado, por la valentía de sus habitantes en las guerras independentistas en reconocimiento a la región de Esparta en la sureña península del Poloponeso en Grecia. Su capital es La Asunción.
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ÁRBOL EMBLEMÁTICO
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El Guayacán viejo nombre indígena, es conocido en el mundo científico con el nombre Guaicum officinale. Fue el botánico Plumier quien latinizó su nombre vulgar a Guaicum y luego Linneo le dio el nombre específico de officinale en atención a sus propiedades medicinales. Pertenece a la familia botánica de las Zygophyllacea que encierra unas 200 especies de las cuales solo 5 están representadas en la flora venezolana, siendo el Guayacán y la Vera Bulnesia arborae las especies más importantes.
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Este hermoso árbol fue designado en el año 1952 como "Arbol emblemático del Estado Nueva Esparta "por ser" el Guayacán un árbol suficientemente generalizado en el territorio insular, su fortaleza es bastante marcada, su frescura y verdor son perennes y, posee una gran capacidad de adaptación al medio".
isla situada más al norte es la isla de Aves a 15º 42’ latitud norte y aproximadamente a 500 km. al norte de tierra firme. Sin que quede ninguna duda al respecto, la isla de Margarita es la principal de la Región Insular, que junto a la isla de Coche y Cubagua, forman el estado Nueva Esparta, nombre dado, por la valentía de sus habitantes en las guerras independentistas en reconocimiento a la región de Esparta en la sureña península del Poloponeso en Grecia. Su capital es La Asunción..
ÁRBOL EMBLEMÁTICO
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El Guayacán viejo nombre indígena, es conocido en el mundo científico con el nombre Guaicum officinale. Fue el botánico Plumier quien latinizó su nombre vulgar a Guaicum y luego Linneo le dio el nombre específico de officinale en atención a sus propiedades medicinales. Pertenece a la familia botánica de las Zygophyllacea que encierra unas 200 especies de las cuales solo 5 están representadas en la flora venezolana, siendo el Guayacán y la Vera Bulnesia arborae las especies más importantes.
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Este hermoso árbol fue designado en el año 1952 como "Arbol emblemático del Estado Nueva Esparta "por ser" el Guayacán un árbol suficientemente generalizado en el territorio insular, su fortaleza es bastante marcada, su frescura y verdor son perennes y, posee una gran capacidad de adaptación al medio".
Thursday, March 01, 2007
REUNIÓN DE TRABAJO.-
Se ha mantenido una reunión en las oficinas de nuestro abogado del Priorato General de la Rep. Bolivariana de Venezuela, el Dr. D. Luis Lugo.
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En dicha reunión estuvieron presentes el Dr. D. Flavio Maronese, el Muy Augusto Bailío de Caracas y el Prior General de Venezuela.
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Queremos desde esta web, agradecer el apoyo insitucional y reconocimiento que siempre hemos recibido , tanto del Dr. Flavio Maronese, como del Dr. Luis Lugo. Ambos han sido un pilar fundamental en el desarrollo institucional de la Orden Bonaria en dicho país.
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El Dr. Flavio Maronese, ha estado durante este último año, codo a codo con nuestra Institución a fin de poder comenzar el desarrollo de nuestro proyecto Hugies, sin su gran colaboración, sería imposible realizarlo.
ENTREGA DE INVITACIÓN.-
EL Prior General de la Rep. Bolivariana de Venezuela, Fr.+ José R. Solares O.B+J, en compañía del Muy Augusto Bailío de Caracas, Fr.+ José F. Reinoza O.B+J, entregan la invitación oficial a la Directora de Relaciones Institucionales y Proyectos de Guarenas, Doctora Doña Asia Villegas, a fin de formalizar la visita a la Sede Magistral.
Tuesday, February 20, 2007
POLÍTICA DE DESARROLLO.-
Ya se está formalizando la política de actuación del Grupo Hugies, y se han aportado a las entidades bancarias interesadas en desarrollar este hermoso proyecto de los planos, permisos y licencias.
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Es un deber general tratar de compatibilizar las exigencias propias de las actividades económica
s e industriales con el máximo respeto al medio ambiente natural. Su protección es un compromiso que Hugies y la Orden Bonaria asumen, estableciendo una política ambiental aplicable a todas las actividades del Proyecto.-
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El Grupo Hugies manifiesta su compromiso de protección del medio ambiente y se compromete a facilitar y fomentar que cada persona del Grupo realice su trabajo conciliando las exigencias propias de sus actividades con el máximo respeto al medio ambiente, mediante la mejora continua en el cumplimiento de sus responsabilidades y funciones, según el compromiso de la Orden Bonaria, a través de OBPRODEA.
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Hugies adquiere el compromiso de protección del medio ambiente en su política ambiental, para cuyo cumplimiento cuenta con un Sistema de Gestión Medioambiental, como miembro del Club del Protocolo de Kyoto.
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Los principios básicos que rigen la política ambiental de Hugies son:
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Orientar al Grupo hacia el desarrollo sostenible, procurando un adecuado equilibrio entre el respeto al medio ambiente, el fomento del progreso y bienestar social y los intereses económicos, con el propósito de crear valor de forma permanente, cuyo beneficio serán los proyectos de desarrollo en países necesitados.
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Buscar el liderazgo en materia ambiental de las empresas del Grupo en su entorno de actividad.
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Asegurar el cumplimiento de la legislación, reglamentación y normativa ambiental aplicable a las actividades que se realicen.
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Garantizar la mejora continua y la prevención de la contaminación mediante la actualización y el seguimiento de los sistemas de gestión ambiental, así como los objetivos y metas ambientales.
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Fomentar la investigación, el desarrollo y el uso de nuevas tecnologías y procesos, con el fin de evitar o minimizar los impactos ambientales.
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Integrar la variable ambiental en el diseño y desarrollo de nuevos planes y proyectos
de instalaciones y actividades o en la modificación de los ya existentes.
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Incorporar los requisitos ambientales en la selección y evaluación de proveedores y contratistas.
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Elaborar e impartir acciones permanentes de formación, sensibilización y motivación sobre protección ambiental para lograr una participación más activa de los trabajadores, a través de cursos promovidos por la World Planet University.
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Desarrollar vías y canales de comunicación para informar y dialogar con las partes interesadas sobre las actuaciones en materia ambiental.
s e industriales con el máximo respeto al medio ambiente natural. Su protección es un compromiso que Hugies y la Orden Bonaria asumen, estableciendo una política ambiental aplicable a todas las actividades del Proyecto.-.
El Grupo Hugies manifiesta su compromiso de protección del medio ambiente y se compromete a facilitar y fomentar que cada persona del Grupo realice su trabajo conciliando las exigencias propias de sus actividades con el máximo respeto al medio ambiente, mediante la mejora continua en el cumplimiento de sus responsabilidades y funciones, según el compromiso de la Orden Bonaria, a través de OBPRODEA.
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Hugies adquiere el compromiso de protección del medio ambiente en su política ambiental, para cuyo cumplimiento cuenta con un Sistema de Gestión Medioambiental, como miembro del Club del Protocolo de Kyoto.
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Los principios básicos que rigen la política ambiental de Hugies son:
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Orientar al Grupo hacia el desarrollo sostenible, procurando un adecuado equilibrio entre el respeto al medio ambiente, el fomento del progreso y bienestar social y los intereses económicos, con el propósito de crear valor de forma permanente, cuyo beneficio serán los proyectos de desarrollo en países necesitados.
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Buscar el liderazgo en materia ambiental de las empresas del Grupo en su entorno de actividad.
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Asegurar el cumplimiento de la legislación, reglamentación y normativa ambiental aplicable a las actividades que se realicen.
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Garantizar la mejora continua y la prevención de la contaminación mediante la actualización y el seguimiento de los sistemas de gestión ambiental, así como los objetivos y metas ambientales.
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Fomentar la investigación, el desarrollo y el uso de nuevas tecnologías y procesos, con el fin de evitar o minimizar los impactos ambientales.
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Integrar la variable ambiental en el diseño y desarrollo de nuevos planes y proyectos
de instalaciones y actividades o en la modificación de los ya existentes..
Incorporar los requisitos ambientales en la selección y evaluación de proveedores y contratistas.
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Elaborar e impartir acciones permanentes de formación, sensibilización y motivación sobre protección ambiental para lograr una participación más activa de los trabajadores, a través de cursos promovidos por la World Planet University.
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Desarrollar vías y canales de comunicación para informar y dialogar con las partes interesadas sobre las actuaciones en materia ambiental.
Monday, February 19, 2007
INVITACIÓN A LA SEDE MAGISTRAL DE LA ORDEN BONARIA
El Consejo Magistral de la Orden Bonaria, ha invitado oficialmente el 29 de Marzo al 2 de Mayo al Excmo. Dr Alcalde Willian Eduardo Páez Sosa ,Alcalde del Municipio Ambrosio Plaza, y a la Dra. Doña Asia Villegas Mabare, Directora de Relaciones Institucionales y Proyectos,a la Sede Magistral
a fin de ultimar los diferentes proyectos de desarrollo que se realizarán en dicha Alcaldía, entre ellos se encuentra la Higienizadora Ambiental.
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Este Priorato General de la Rep. Bolivariana de Venezuela es consciente del gran aumento de población, crecimiento humano que ha tenido dicha Alcaldía.
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Alcalde del Municipio Ambrosio Plaza, nació el 23 de junio de 1964 en la ciudad de Caracas, donde vivió hasta la edad de 9 años.
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Desde hace más de 30 años reside en la pujante ciudad de Guarenas, donde junto a sus padres, Beatriz Sosa de Páez y su padre, fallecido, Carlos Páez, desarrolló una vida dedicada al deporte. Es el menor de cuatro hermanos, Carlos, Jacqueline e Ingrid.
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Está Casado con Diógenes Colmenares de Páez, educadora, de cuya unión tiene dos hijas, Génesis y Nayarith.
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Es profesional universitario en la carrera de Economía Agrícola egresado en el año 1996 de la Universidad Nacional Experimental de los Llanos Ezequiel Zamora (Unellez), ubicada en el estado Barinas donde en la actualidad realiza estudios de maestría en Planificación Institucional.
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Adicionalmente cursó estudios en el área de Banca y Finanzas, en la Universidad Central de Venezuela y Gerencia Municipal en la Universidad Metropolitana.
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En el ámbito político, una vez culminado sus estudios en la ciudad de Barinas, donde formó parte desde 1990-1995 del MBR – 200 con responsabilidad a nivel de ese estado, retorna a la ciudad de Guarenas donde se incorpora de forma activa en la construcción de la estructura y plataforma política que garantizará el triunfo de la revolución en este Municipio.
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Producto de su liderazgo ascendente pasa a formar parte, luego de un proceso de elecciones internas, a la dirección Estratégica Estadal del MVR – Miranda y el Comando Táctico Nacional Ampliado (CTN) en la Dirección de Ideología.
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Formó parte del grupo de asesores en la Asamblea Nacional Constituyente en las áreas de política Agrícola y Económica, y prestó su colaboración en el equipo del
segundo Vicepresidente del Congresillo licenciado Elías Jaua.
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En el área laboral cuenta con una sólida experiencia gerencial tanto en el sector privado como en el público, siendo su último trabajo en el Banco Central de Venezuela en la División de Estadísticas Básicas.
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Desde su llegada al ayuntamiento local, Páez ha dirigido sus esfuerzos por mejorar la calidad de vida de los habitantes del municipio a través del desarrollo de políticas sociales y económicas acordes con los nuevos tiempos y con el proyecto revolucionario que lidera el Presidente de la República, Hugo Rafael Chávez Frías.
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En este sentido, en el municipio se han concretado varios proyectos que incluyen el área económica, cultural, educativa, deportiva y sanitaria con apoyo de las misiones emprendidas por el Gobierno Nacional.
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Producto del compromiso del gobierno local con el fortalecimiento económico del municipio han sido entregados más de 105,6 millones en créditos a la pequeña y mediana empresa y se ha impulsado la reactivación del Parque Industrial a través de la construcción en Guarenas de la Villa del Cine, industria cinematográfica que impulsará la producción pública e independiente de cine y audiovisuales para televisión en nuestro país y que generará más de 1000 empleos directos e indirectos.
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Se ha registrado un incremento del segmento farmacéutico y automovilístico en la zona producto de la disminución de la alícuota para productos farmacéuticos (droguerías), mientras que en el caso de las estaciones de servicios y los concesionarios de automóviles el impuesto pasó a ser calculado en base al margen de comercialización y no al impuesto bruto.
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En cuanto a infraestructura, se han realizado gestiones para la realización del proyecto del Transporte Masivo hacia Caracas, por lo cual el gobierno japonés financió el proyecto de factibilidad para la ejecución de esta obra, próxima a ser realizada.
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La red ambulatoria se ha consolidado a través de operativos especiales enmarcados en la Misión Barrio Adentro, como la adquisición de dos clínicas móviles, cuatro ambulancias, así como la instalación de las conocidas “sillas odontológicas”, distribuidas en Oropeza Castillo, Colina Feliz, El Mirador, 29 de julio y Quebrada Seca, y del Centro Cardiovascular, el tercero en el país.
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En el área educativa las escuelas y universidades del municipio, así como las misiones emprendidas por el Gobierno Nacional, han sido fortalecidas a través de la entrega de donativos y ayudas económicas en aras de mejorar las condiciones del estudiantado. En este sentido se creo el Centro Bolivariano de Informática y Telemática “Luis Beltrán Prieto Figueroa”, espacio dotado de recursos audiovisuales y 40 computadoras de alta tecnología para el acceso gratuito a Internet. Próximamente se inaugurará un nuevo CBIT en Las Clavellinas.
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En lo que a cultura se refiere desde de la Alcaldía de Plaza se ha mantenido un decidido apoyo a las múltiples manifestaciones artísticas del municipio haciendo énfasis en la capacitación, transmisión y evolución de nuestro acervo cultural.
Asimismo, en el ámbito deportivo los esfuerzos han estado dirigidos a mejorar las condiciones de infraestructura y en crear nuevas alternativas académicas para el colectivo, en este sentido se creó el Instituto Autónomo Municipal de Deporte y Recreación Plaza, IAMDYR, a través del cual se canalizan recursos provenientes de otros organismos.
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Población: 181612 habitantes
a fin de ultimar los diferentes proyectos de desarrollo que se realizarán en dicha Alcaldía, entre ellos se encuentra la Higienizadora Ambiental..
Este Priorato General de la Rep. Bolivariana de Venezuela es consciente del gran aumento de población, crecimiento humano que ha tenido dicha Alcaldía.
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Alcalde del Municipio Ambrosio Plaza, nació el 23 de junio de 1964 en la ciudad de Caracas, donde vivió hasta la edad de 9 años.
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Desde hace más de 30 años reside en la pujante ciudad de Guarenas, donde junto a sus padres, Beatriz Sosa de Páez y su padre, fallecido, Carlos Páez, desarrolló una vida dedicada al deporte. Es el menor de cuatro hermanos, Carlos, Jacqueline e Ingrid.
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Está Casado con Diógenes Colmenares de Páez, educadora, de cuya unión tiene dos hijas, Génesis y Nayarith.
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Es profesional universitario en la carrera de Economía Agrícola egresado en el año 1996 de la Universidad Nacional Experimental de los Llanos Ezequiel Zamora (Unellez), ubicada en el estado Barinas donde en la actualidad realiza estudios de maestría en Planificación Institucional.
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Adicionalmente cursó estudios en el área de Banca y Finanzas, en la Universidad Central de Venezuela y Gerencia Municipal en la Universidad Metropolitana.
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En el ámbito político, una vez culminado sus estudios en la ciudad de Barinas, donde formó parte desde 1990-1995 del MBR – 200 con responsabilidad a nivel de ese estado, retorna a la ciudad de Guarenas donde se incorpora de forma activa en la construcción de la estructura y plataforma política que garantizará el triunfo de la revolución en este Municipio.
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Producto de su liderazgo ascendente pasa a formar parte, luego de un proceso de elecciones internas, a la dirección Estratégica Estadal del MVR – Miranda y el Comando Táctico Nacional Ampliado (CTN) en la Dirección de Ideología.
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Formó parte del grupo de asesores en la Asamblea Nacional Constituyente en las áreas de política Agrícola y Económica, y prestó su colaboración en el equipo del
segundo Vicepresidente del Congresillo licenciado Elías Jaua..
En el área laboral cuenta con una sólida experiencia gerencial tanto en el sector privado como en el público, siendo su último trabajo en el Banco Central de Venezuela en la División de Estadísticas Básicas.
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Desde su llegada al ayuntamiento local, Páez ha dirigido sus esfuerzos por mejorar la calidad de vida de los habitantes del municipio a través del desarrollo de políticas sociales y económicas acordes con los nuevos tiempos y con el proyecto revolucionario que lidera el Presidente de la República, Hugo Rafael Chávez Frías.
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En este sentido, en el municipio se han concretado varios proyectos que incluyen el área económica, cultural, educativa, deportiva y sanitaria con apoyo de las misiones emprendidas por el Gobierno Nacional.
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Producto del compromiso del gobierno local con el fortalecimiento económico del municipio han sido entregados más de 105,6 millones en créditos a la pequeña y mediana empresa y se ha impulsado la reactivación del Parque Industrial a través de la construcción en Guarenas de la Villa del Cine, industria cinematográfica que impulsará la producción pública e independiente de cine y audiovisuales para televisión en nuestro país y que generará más de 1000 empleos directos e indirectos.
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Se ha registrado un incremento del segmento farmacéutico y automovilístico en la zona producto de la disminución de la alícuota para productos farmacéuticos (droguerías), mientras que en el caso de las estaciones de servicios y los concesionarios de automóviles el impuesto pasó a ser calculado en base al margen de comercialización y no al impuesto bruto.
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En cuanto a infraestructura, se han realizado gestiones para la realización del proyecto del Transporte Masivo hacia Caracas, por lo cual el gobierno japonés financió el proyecto de factibilidad para la ejecución de esta obra, próxima a ser realizada.
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La red ambulatoria se ha consolidado a través de operativos especiales enmarcados en la Misión Barrio Adentro, como la adquisición de dos clínicas móviles, cuatro ambulancias, así como la instalación de las conocidas “sillas odontológicas”, distribuidas en Oropeza Castillo, Colina Feliz, El Mirador, 29 de julio y Quebrada Seca, y del Centro Cardiovascular, el tercero en el país.
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En el área educativa las escuelas y universidades del municipio, así como las misiones emprendidas por el Gobierno Nacional, han sido fortalecidas a través de la entrega de donativos y ayudas económicas en aras de mejorar las condiciones del estudiantado. En este sentido se creo el Centro Bolivariano de Informática y Telemática “Luis Beltrán Prieto Figueroa”, espacio dotado de recursos audiovisuales y 40 computadoras de alta tecnología para el acceso gratuito a Internet. Próximamente se inaugurará un nuevo CBIT en Las Clavellinas.
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En lo que a cultura se refiere desde de la Alcaldía de Plaza se ha mantenido un decidido apoyo a las múltiples manifestaciones artísticas del municipio haciendo énfasis en la capacitación, transmisión y evolución de nuestro acervo cultural.
Asimismo, en el ámbito deportivo los esfuerzos han estado dirigidos a mejorar las condiciones de infraestructura y en crear nuevas alternativas académicas para el colectivo, en este sentido se creó el Instituto Autónomo Municipal de Deporte y Recreación Plaza, IAMDYR, a través del cual se canalizan recursos provenientes de otros organismos.
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Población: 181612 habitantes
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Guarenas, ciudad en el estado Miranda de Venezuela, capital del municipio Plaza. Situada a 374 m de altitud en la Ribera del río Guarenas, en el abra de Caucagua. Unida por autopista a Caracas y punto de partida de la carretera a Barlovento, futura Autopista de Oriente. Su crecimiento está distorsionado por la cercanía del área metropolitana de Caracas, convirtiéndose en su ciudad dormitorio.
Guarenas, ciudad en el estado Miranda de Venezuela, capital del municipio Plaza. Situada a 374 m de altitud en la Ribera del río Guarenas, en el abra de Caucagua. Unida por autopista a Caracas y punto de partida de la carretera a Barlovento, futura Autopista de Oriente. Su crecimiento está distorsionado por la cercanía del área metropolitana de Caracas, convirtiéndose en su ciudad dormitorio.
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Ha conformado una conurbación con Guatire, donde se ha planificado la construcción del satélite industrial Ciudad Fajardo. Se emplazan industrias medianas y pequeñas en zonas industriales como Los Naranjos. Es el centro del comercio local y establecimientos de servicios para su zona de influencia agrícola e industrial. Se conformó como pueblo de indios en 1621 con la denominación de Nuestra Señora de Copacabana los Guarenas.
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Decía el Gobernador Don Juan de Pimentel en su célebre relación de 1578, que a los indios Guarenas los nombraban así porque vivían en tierras sin monte, con mucha hierba, a la cual llamaban en general Gurena. Afirma que Guarenas es nombre Cumanagoto y se deriva de Huerena, que equivale a yerbazal prado. Coinciden a cabalidad ambas acepciones con el paisaje onde vieron los indios Guarenas y se ha asentado al pueblo. Prados con mucha hierba, y más que praderas, valles de poblador yerbazales.
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El 17 de junio de 1948 se dictó la ley (parcialmente reformada el 4 de julio de 1955) que creó la actual división político administrativa del Estado Miranda. Uno de los distritos que integran dicho estado es el Distrito Plaza, cuyo municipio unigénito es el Municipio Guarenas, y su capital tiene el mismo nombre, pero, anteriormente, como
consecuencia de las antiguas divisiones que tuvo el país, Guarenas fue parte de entidades que tuvieron otros nombres. Posteriormente, los Distritos pasaron a denominarse Municipios.
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La situación astronómica de Guarenas es de 10'28' 25" de latitud norte y de 6ff 37' 16" de longitud oeste del meridiano de Greenwich. Su posición geográfica la coloca en la zona de transición entre los valles de Caracas y la llanura de Barlovento, a corta distancia por el este de Guatire, y, por el oeste, de Petare[1], a una altitud de 384 msnm.
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El Municipio de Guarenas, el menos extenso de los que componen el Estado Miranda, posee un área de 142 km², según mesura realizada en 1929.
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Atraviesa la región, en sentido oesteeste, el río Guarenas, formado por la unión de las quebradas Guarenas y Curupao, que nacen en la fila maestra de la Serranía del Litoral. El río Guarenas recibe como afluente, al atravesar la región, por el norte, las quebradas de Orismao y Guairita; y, por el sur, las de Mampote, Seca, Isnape, Guacarapa, Güeime y Zumba, desembocando finalmente en el río Grande de Caucagua, el cual, a su vez, es afluente del río Tuy.
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El clima del altiplano que se extiende por la cuenca del río Guarenas, donde se asienta la capital del Distrito Plaza, es el llamado de sabana (Aw) en la clasificación de Kóppen, caracterizado por una temperatura por encima de los 18ºC. todos los meses del año, y precipitaciones alrededor de los 150 mm con estación seca en invierno. Vegetación de sabanas alternada con bosques.
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La temperatura media anual de Guarenas es de 24,6ºC a 25,2ºC.
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Decía el Gobernador Don Juan de Pimentel en su célebre relación de 1578, que a los indios Guarenas los nombraban así porque vivían en tierras sin monte, con mucha hierba, a la cual llamaban en general Gurena. Afirma que Guarenas es nombre Cumanagoto y se deriva de Huerena, que equivale a yerbazal prado. Coinciden a cabalidad ambas acepciones con el paisaje onde vieron los indios Guarenas y se ha asentado al pueblo. Prados con mucha hierba, y más que praderas, valles de poblador yerbazales.
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El 17 de junio de 1948 se dictó la ley (parcialmente reformada el 4 de julio de 1955) que creó la actual división político administrativa del Estado Miranda. Uno de los distritos que integran dicho estado es el Distrito Plaza, cuyo municipio unigénito es el Municipio Guarenas, y su capital tiene el mismo nombre, pero, anteriormente, como
consecuencia de las antiguas divisiones que tuvo el país, Guarenas fue parte de entidades que tuvieron otros nombres. Posteriormente, los Distritos pasaron a denominarse Municipios..
La situación astronómica de Guarenas es de 10'28' 25" de latitud norte y de 6ff 37' 16" de longitud oeste del meridiano de Greenwich. Su posición geográfica la coloca en la zona de transición entre los valles de Caracas y la llanura de Barlovento, a corta distancia por el este de Guatire, y, por el oeste, de Petare[1], a una altitud de 384 msnm.
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El Municipio de Guarenas, el menos extenso de los que componen el Estado Miranda, posee un área de 142 km², según mesura realizada en 1929.
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Atraviesa la región, en sentido oesteeste, el río Guarenas, formado por la unión de las quebradas Guarenas y Curupao, que nacen en la fila maestra de la Serranía del Litoral. El río Guarenas recibe como afluente, al atravesar la región, por el norte, las quebradas de Orismao y Guairita; y, por el sur, las de Mampote, Seca, Isnape, Guacarapa, Güeime y Zumba, desembocando finalmente en el río Grande de Caucagua, el cual, a su vez, es afluente del río Tuy.
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El clima del altiplano que se extiende por la cuenca del río Guarenas, donde se asienta la capital del Distrito Plaza, es el llamado de sabana (Aw) en la clasificación de Kóppen, caracterizado por una temperatura por encima de los 18ºC. todos los meses del año, y precipitaciones alrededor de los 150 mm con estación seca en invierno. Vegetación de sabanas alternada con bosques.
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La temperatura media anual de Guarenas es de 24,6ºC a 25,2ºC.
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Esperamos que en breve tengamos constituída la Encomienda de Guarenas.
Wednesday, February 14, 2007
REUNIÓN CON LA DRA. IVONNE PIRONA.-
De izquierda a derecha, el Prior General, el Muy Augusto Bailío de Caracas, la Dra. Ivonne, y el Lic. Arquímedes R..
Ha tenido lugar en casa de la Directora de administración de Hugies Dra. Ivonne Pirona, reunión con el objeto de planificar los distintos desarrollos que se tienen con la Orden Bonaria, para el año 2007. En la reunión estuvo presente, el Lic. Arquimedes R. Larez Perez - Asistente a la Gerencia General de Banca Privada del Banco Canarias.
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Es de destacar la labor y logros de la labor profesional de la Dr.a Ivonne Pirona, entre otros;nueve veces elegida como tutor empresarial en tesis de grado para estudiantes de carreras universitarias, durante cinco años consecutivos (1994-1998) postulada para premios a la excelencia de la CANTV, en su categoría individual y equipos, Fiscalía General de la República, Oficina de Presupuesto, Analista de Presupuesto, etc,etc.
REUNIÓN.-

De izquierda a derecha, el Muy Augusto Bailío de Caracas, General del Ejército Venezolano, el Teniente Coronel ( Comandante) Rafael Herrera Garcia, y el Prior General de Venezuela..
El Prior General, está preparando en nombre de S.A.R.I. el Gran Maestre una recepción oficial, a algunos mandos militares, a fin de celebrar un ágape conmemorativo en nombre de S.A.R.I. el Gran General D. Tomás Cipriano de Mosquera, tatarabuelo del Gran Maestre, y junto con el Gran Simón Bolívar, principal impulsor del pensamiento Bolivariano en la Gran Colombia.
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La reunión se ha mantenido con un gran colaborador de la Orden, el Coronel ( Comandante) D.Rafael Herrera Garcia. En breve habrá un gran reportaje sobre dicha recepción oficial.
REUNIÓN.-
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